Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

одесса

Гуцульская коляда - 2010

В наступившем году, как и в прошлом, мы ездили в Верховину посмотреть на гуцульское колядование. Именно 7 января, в первый день Рождества, во всех сёлах Гуцульщины совершается этот уходящий своими истоками в века обряд. Ещё одно крупное действо проходит 14 января – на Василия, и завершаются Рождественские колядования на Крещение, т.е. 19 января. В остальные дни, если колядныки что-то и показывают из народных традиций, то это скорее театральные представления, чем «зов предков».

Поскольку посвящение на колядование, проходящее в Верховине, я уже описывал здесь, то на этот раз я немного углублюсь в детали и в сравнение коляды верховинской с крыворивненской, которую так красочно описала [info]kamienczanka здесь.

Наш путь в Верховину проходил через соседнее село Крыворивню, где мы и сделали небольшую остановку. Сначала зашли в музей «гуцульская хата-гражда». Она расположена слева от дороги, если перейти через Чёрный Черемош.
Крыворивня тянется вдоль Чёрного Черемоша

Collapse )

 

одесса

Почаевские святыни. часть 4. Источник Святой Анны

В нескольких километрах от Божей Горы, в 12 километрах от Кременца находится ещё одно место паломничества православного люда. Это целебный источник, скит и церковь Праведной Святой Анны.

По преданию, в древние времена здесь, на опушке леса, местные пастухи увидели икону Святой Анны. Они торжественно перенесли икону в сельский храм, но на утро она оттуда исчезла – возвратилась на место своего явления. Подумав, что иконе не понравилось, что ей оказали мало почестей, её в сопровождении священников, служивших молебен, перенесли в церковь опять. Но на утро икона снова оказалась на выбранном ею месте в лесу. Тогда специально для неё построили часовню, где и стала храниться икона Святой Преподобной Анны, а рядом забил чудодейственный источник, который стал исцелять различные людские недуги.

Озеро Святой Анны

 

Collapse )


 

одесса

Почаевские святыни. часть 3. Божа Гора

Если ехать из Почаевской Лавры к источнику Святой Анны или в Кременец, то на полпути с левой стороны, среди полей увидим из ниоткуда появляющуюся необычную гору со срезанной верхушкой. Она величаво возносится над равниной, будто гордится тем, что оторвалась от своих сестёр, Кременецких гор, на целых 7 километров. Гора эта имеет большое научное значение, поскольку на её склонах, покрытых смешанным лесом, произрастает почти 300 видов растений.

А ещё местные жители заметили, что Божа гора формирует климат окружающей местности: если над горой идёт дождь, то и на равнине будет дождь, а если над горой солнце – сухая погода обеспечена. На вершине горы (заметьте, на самом верху) бьёт источник холодной и целебной воды. В ясную погоду отсюда видны, как на ладони, храмы Почаевской Лавры.

Источник на вершине горы

 

Collapse )
одесса

Почаевские святыни. часть 2. Святодуховский монастырь-скит

Именно с монастыря-скита начинается история Почаева как чудотворного места. Именно здесь начали происходить чудесные деяния, и здесь поселились первые почаевские монахи.

А началось всё холодной осенью бесконечно далёкого 1197 года. Тогда местные охотники впервые увидели здесь образ оленя, который вскоре исчез, оставив за собой огненный след в небо. На следующую весну местный феодал Иоанн Туркул видел на Скит-горе образ Богородицы, стоящей в пламени. Об этом Туркул и рассказал в 1213 году проезжавшему близ его имения афонскому монаху Мефодию. Тот ответил, что знает о необычном происшествии с Иоанном, и велел совершить паломничество в греческие монастыри.

Туркул послушался совета монаха и через 2 года отправился в путь, но по дороге тяжело заболел. Молясь о выздоровлении, наш путешественник пообещал построить храм в случае своего исцеления. Туркул выздоровел, нашёл в Афоне Мефодия и вернулся вместе с ним в свои земли на Скит-гору. Четыре дня был в уединении на горе Мефодий, и все четыре дня он видел образ Богородицы, исходящий из пламени. Из чего сделал вывод, что эти горы всегда будут под заступничеством Божьей Матери.

Так 29 августа 1219 года на Скит-горе был заложен монастырь, который быстро стал почитаемым местными жителями. Многие приходили сюда в гости и оставались здесь до конца жизни. А преподобный Мефодий прожил в монастыре до 137 лет.

Брамная церковь св.Онуфрия
На дальнем плане видны купола Почаевской Лавры
 

Collapse )
одесса

Почаевские святыни. часть 1. Почаевская Лавра

Земли Волыни наравне с Киевом и крымским Корсунем (Херсонесом) были первыми центрами распространения православного христианства в Украине. Существует предположение, что первые христианские монахи начали селиться в волынских землях ещё в IX столетии (т.е. до крещения Руси), поскольку эта территория входила в епархию св. Мефодия, простиравшуюся от Моравии до западно-волынских земель. Здесь в год крещения Руси князь Владимир заложил город своего имени (нынешний Владимир-Волынский), возле которого уже в 1001 году  возник Святогорский Зимненский монастырь.
На Почаевских горах, согласно преданию, первые монахи поселились в начале XIII века, основав Свято-Духовский монастырь-скит (это в двух километрах от того места, где находится Почаевская Лавра).

Почаевская Лавра

Рисунок Т.Шевченко 1846 г.Есть две версии происхождения названия этой местности «Почаев». Согласно одной, так её нарекли переселившиеся сюда монахи Киево-Печерского монастыря по аналогии с речкой Почайной, в которой Владимир крестил киевлян. Согласно другой версии, название местности происходит от слова «початок» - «начало» чудесных свершений, происходивших здесь.
Одним из первых чудес, которое здесь произошло, было явление монахам и местным пастухам Божьей Матери в 1240 году. В том году вся Киевская Русь подверглась разорению со стороны татаро-монголов, многие люди снялись с обжитых мест и пошли на запад искать спасения от захватчиков. Именно здесь и явилась в огненном столбе Богоматерь, оставив след своей правой ноги. На камне осталось углубление от стопы, а из-под камня начал бить чудодейственный источник. Цельбоносная стопа с источником почитается как первое чудо Почаева. Над камнем с отпечатком ноги Божьей Матери позже был возведен Успенский собор.
След от ступни левой ноги Богородицы (называемый в народе «ступка») отпечатался на Божей Горе, что на полпути от Почаева до Кременца.
 

Collapse )

В следующих заметках я расскажу про Свято-Духовский монастырь-скит, Божу Гору и источник Святой Анны.
одесса

Тур по Западной Волыни: Зимнее. Монастырь на Святой горе

Дорога из Луцка во Владимир-Волынский не радует разнообразием пейзажей – местность ровная, слева и справа поля, поля, поля. Асфальтовое покрытие не хуже и не лучше среднестатистической украинской дороги: в небольших ямах и буграх. Почти всё время едем через населенные пункты.
А вот и знакомое название городка – Торчин. Ба, так это здесь делают кетчупы, соусы и другие вкусности!?
Именно так. Лет 10-15 назад местный предприниматель организовал в Торчине производство всего этого, а пару лет назад успешно продал свой бизнес швейцарскому гиганту Nestle. Теперь в Торчине есть и свой мясокомбинат, а прямо у дороги строится завод по производству продукции швейцарского бренда. Местные знатоки утверждают, что это будет второй по величине завод в Европе по производству растворимого кофе Nescafe.
Вниманию туристов – если вам уже «приспичило», то в Торчине по обеим сторонам дороги возле остановок есть кирпичные домики с заветными буквами Ч и Ж.

А вот и Владимир-Волынский. Но в центр города мы пока не едем, а за синей заправкой поворачиваем налево – это дорога в Зимнее, всего несколько километров.

Зимнее получило своё название оттого, что здесь князь Владимир любил вести зимнюю охоту. Рядом с городом, который он заложил в 988 году, поставил себе зимнюю резиденцию, и при ней основал монастырь, построив две церкви: Троицкую и Успения Богородицы. Аналогично расположена и Киево-Печерская Лавра – рядом с летней охотничьей резиденцией киевских князей в Берестове. Одноко Зимненский монастырь был основан в 1001 году, а Киево-Печерский монастырь – только через 50 лет.
 

Collapse )